9 abril Cambio de Verdad

 9 de Abril cuando Bolivia cambio de verdad.

P. Anibal Aguilar G

Correo anibalaguilarg@gmail.com

Si hoy los bolivianos podemos disfrutar de nuevas condiciones tenemos que recordar a los gestores y héroes de un 9 de abril proceso en el cual concluyó la larga batalla por la educación obrera desde Villa Victoria desde puente negro. Los sindicatos fabriles Mineros y otros sectores se proyectaba la universidad mayor de San Andrés. Se impulso un movimiento qué se llamó Avanzada Universitaria, el cual desarrolló un proceso de insurrección, tomando como base dicha universidad los jóvenes universitarios se habían parapetado y defendían el Alma Mater de la ofensiva de las fuerzas de la oligarquía que respiraba sus últimos estertores.

En las Arenas del Chaco durante la Guerra impulsada por la shell y la estándar oil los jóvenes habían despertado a la realidad feudal de un país sometido a la exportación de minerales y a la hacienda feudal estos jóvenes que retornaron entre ellos Germán Busch Villarroel, Hernán Siles Zuazo Víctor Paz Estenssoro y otros impulsaron la construcción de un movimiento un gran frente de clases que permitiera la transformación estructural del país largo fue el proceso qué concluyó exitosamente un 9 de abril.

Las nuevas generaciones de los cincuentas desde los claustros universitarios iniciaron movilizaciones entre ellos Mario Guzmán Galarza, Aníbal Aguilar Peñarrieta, Roberto Jordan, Edwin Moller y muchos otros jóvenes valientes.

Bolivia fue transformado 9 de abril a través de la nacionalización de las minas la reforma agraria la educación universal y los procesos de asentamientos en diferentes regiones del país las leyes del trabajo la seguridad social los proyectos de vivienda las estrategias para generar empleo y atención a los niños de los trabajadores.

El país cambio y fue transformado por la visión estratégica de una generación. Qué aportó con un cambio de verdad qué incluyó a todas las clases y a todos los ciudadanos sin exclusiones se le llamó policlasismo en términos actuales podríamos hablar de un gran frente amplio un bloque social.

En un país consociacional (diverso) como el boliviano pensar en otro modelo en el cual la dicotomía y la exclusión de unos versus otros es un absurdo conceptual y práctico en Bolivia no está adecuadamente definido en una estructura social al estilo europeo por lo tanto pensar en procesos excluyentes pero que favorecen sobre todo al capital extranjero multinacional es una irracionalidad.

En esta nueva etapa de la vida nacional en la cual San Cristóbal complejo minero de la plata el Cerro San Simón lleno de oro las minas del Mapiri llenas de oro en manos de chilenos así como la entrega por 70 años del litio, junto a La Peligrosa inercia del estado en los temas del coltán y el manganeso nos llevan a reflexionar que nuevamente el capital imperial y transnacional está sobreexplotando los recursos naturales mientras los bolivianos nos debatimos en la miseria la falta de trabajo acentuada por los problemas de salud de la pandemia.

Las ongs de la nueva oligarquía colonial a la cabeza de soros pretenden distraernos con cánticos multicolores de colectivos enfermos de pasiones pretenden enfrentarnos entre bolivianos y distraernos con demoníacas expresiones para asustar los conflictos bajo un sentido absurdo de raza más parecido a Hitler que qué a Carlos Marx. Mientras tanto otras oligarquías vecinas se relamen pensando en que el conflicto pudiera llevar al absurdo de los balcanes para los inmensos recursos estratégicos del país podrían ser aprovechados por los señores del litio por los amos del coltán los señores de la guerra. rubicundas damiselas del Norte y rockeros desaliñados gringos empujan al conflicto de unos con otros para que los amos de la City de Londres y del centro del imperio de Rotshild-Soros nuevamente aprovechan los recursos estratégicos de Bolivia.

Por tanto más que recordar un momento de cambio de verdad deberíamos reflexionar A dónde estamos yendo los bolivianos. Cuál es la visión estratégica y entender que la nación y el sentimiento patrio son profundos aspectos del alma nacional representados en los símbolos patrios como la rojo amarillo y verde el escudo nacional curiosamente cambiados por extraños símbolos que no nos representan al conjunto.

Se ha levantado como iconos de la ideología del Siglo 21 a Fausto Reinaga qué en los años setenta nadie los leía Y qué asesoro a Luis García Meza. mientras se ha abandonado El pensamiento de zarate willka que proponia la unidad. El lema fuertes por la union de Andrés de Santa Cruz esta olvidado. La tesis de belzú esta en los libros de historia.

Mientras la rubicunda de la  ong de open society impulsa seminarios  para adoptar la ideología de género llamada despatriarcalización y asumir la llamada descolonización colonizante a través de la parafernalia de ong de soros que progresivamente se van apropiando del territorio nacional litio coltan oro manganeso aumentan sus fortunas globales mientras bolivianos arañan minas y basureros o se esclavizan en Argentina y Brasil en los textiles.

Es por ello que en la persona del doctor Aníbal Aguilar peñarrieta mi padre rindo mi homenaje a la generación que tuvo la visión nacionalista y patriótica para unir a los bolivianos en un solo haz de voluntades.

Cuánto debemos aprender de estas generaciones para que la geopolítica globalista y los intereses geopolíticos del pinochetismo no terminen destruyendo la patria.